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Beschreibung des Bildes von Jerome Bosch „Der Magier“

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Leider ist das Gemälde „Der Magier“ des flämischen Künstlers Jerome Bosch nicht erhalten. Heute können Sie nur Kopien dieser Arbeit bewundern. Das genaueste von ihnen ist das Werk, das sich im Museum der Stadt Saint-Germain-en-Laye befindet.

Das Datum des Schreibens des Originals ist ebenfalls unbekannt und bezieht sich vermutlich nur auf Boschs Frühwerk. Dies entspricht ungeschickten Zahlen und einer Verletzung der voraussichtlichen Reduzierung, die der Unreife des Meisters entspricht.

Das Gemälde ist ein Beispiel für eine ewige Satire, die daran erinnert, wie blinder Glaube und Dummheit Menschen zerstören. Die Handlung dieser Szene hat zwei Interpretationen. Einige Forscher nennen die Warnung vor Betrügern und Vorwürfen jenen Dummköpfen, die bereit sind, den gerissenen und geschickten Gaunern zu glauben. In der Nähe der abgebrochenen Steinmauer ließen sich ein Zauberer und neugierige Zuschauer nieder.

Auf dem Tisch liegen die improvisierten Mittel eines Scharlatans, der ein leichtgläubiges Publikum täuscht. Es ist nicht sofort möglich, einen Frosch am linken Tischrand zu erkennen, über den sich einer der Zuschauer erstaunt verbeugte. Der Zauberer hatte ihn und den Rest des Publikums gerade davon überzeugt, dass sie dem Mann auf magische Weise aus dem Mund sprang. Nachdem der Scharlatan die Aufmerksamkeit der Menge vollständig auf sich gezogen hat, gibt er einem anderen Schurken oder vielleicht seinem eigenen Partner die Möglichkeit, die Taschen der Simpletons zu leeren. Theatertäuschung wird durch die Symbole einer Eule ausgedrückt - ein Prototyp teuflischer Machenschaften und Hunde in einem Spaßvogelkostüm.

Andere verfolgen in der Extraktion des Frosches einen Appell an den kirchlichen Exorzismusritus. Unter diesem Gesichtspunkt ist „The Magician“ nicht nur eine humorvolle Szene, sondern ein Spott über die Geistlichen, wie ein falscher Zauberer, der die Köpfe der Gemeindemitglieder täuscht.

Oft wird „Magier“ als eine Satire auf Magier-Gauner und dumm aufgeschlossen angesehen, die bereit sind, jedem Gauner zu vertrauen. Kunsthistoriker haben bei der Extraktion des Frosches die Annahme vertreten, den kirchlichen Ritus des Exorzismus lächerlich zu machen.

Das Bild nimmt einen antireligiösen Protest auf, es wird zu einer Parodie von Geistlichen, die naive Gemeindemitglieder zum Narren halten. Diese Version wird durch das Kleid eines Magiers verstärkt, das an eine Kardinal-Soutane erinnert, und das Outfit eines Diebes ist ein Dominikanermönch.





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