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Beschreibung des Gemäldes von Jerome Bosch Xie Man

Beschreibung des Gemäldes von Jerome Bosch Xie Man


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Das Gemälde von Jerome Bosch, das Ende des 15. Jahrhunderts geschrieben wurde, eröffnet dem Betrachter eine Inszenierung, um Jesus Christus und Pontius Pilatus angesichts einer wütenden Menge zu begegnen. Jesus wird als erschöpft und verkrüppelt von der Peitsche der Peitsche und auch mit einer Dornenkrone auf dem Kopf dargestellt.

Die Menge, die nach Ansicht von Bosch die Hinrichtung des „falschen Propheten“ forderte, sollte ein großes, vielköpfiges, böses und hässliches Monster mit dummen Gesichtern und bedeutungslosen Blicken darstellen, das außerdem wie eine müßige Karnevalselite aussah. Deshalb kleidete der Künstler stehende Menschen in bizarre und atypische Kleidung jener Zeit, darunter Bänder, Turbane und reich verzierte Mäntel.

Diese Menschen sind eine Manifestation und eine Waffe des Bösen angesichts von Veränderungen, die die Welt vorwärts bringen und auf den Weg der Wahrheit bringen.

Im Hintergrund, im Hintergrund sehen Sie die Merkmale der flämischen Stadt jener Jahre, gefüllt mit Türmen, Bürgerhäusern und Geschäftsgebäuden. Das zentrale Element dieser Perspektive ist das Rathaus im Stil der nördlichen Renaissance

Die Hauptbotschaft, die das Bild der Stadt trägt, ist ein symbolisches Viertel der Ungerechtigkeit und des Blutvergießens einerseits und eine ruhige Laienidylle andererseits. Die Stadt schläft, ist wach und wohlhabend, während sie praktisch vor ihren Toren nicht nur irgendjemanden, sondern auch den Sohn Gottes selbst tötet.

Es ist interessant, dass auf einem der oben beschriebenen Balkone des Wohnhauses in der Stadt eine rote Fahne mit Halbmond abgebildet ist - ein Symbol für die Ungläubigen, die Jesus Christus verraten haben und die sich wiederum mit der islamischen Welt identifizieren - dem damaligen Besitzer und Eindringling der wichtigsten christlichen Schreine. Die Gestalt einer Eule über dem Kopf von Pontius Pilatus sowie eine Kröte auf dem Schild einer der Wachen sind klare Botschafter des bevorstehenden Kummers und der Personifizierung der Hoffnungslosigkeit dieser Welt.

Ein weiterer interessanter Punkt ist mit der unteren linken Ecke des Bildes verbunden: Wenn Sie genau hinschauen, sehen Sie mehrere dunkle und kaum sichtbare, als ob speziell gelöschte Silhouetten einiger Menschen.

In dieser Hinsicht ist nichts sicher bekannt, es gibt jedoch Hinweise darauf, dass diese Silhouetten Spendern (Kunden von Kunstwerken oder Architekturen in der katholischen Tradition) gehörten, die aus irgendeinem Grund später von der Leinwand ausgestorben waren. Unter den Figuren sind der kniende Vater, mehrere Kinder und anscheinend ein Dominikanermönch zu erkennen, der an den Herrn appelliert, seine Seele und die Seelen der verbleibenden Unschuldigen zu retten.





Iwan Zarewitsch über den Grauen Wolf Beschreibung des Gemäldes


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Bemerkungen:

  1. Beck

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  3. Gulrajas

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